jsi zřejmě lepší češtinář než teolog…:-)..jinak bys místo výkladu aoristu spíše „vysvětlil“, KDO tedy je onen „satan“ a proč vševědoucí a všemohoucí „bůh“, který by tedy měl podle křesťanské víry být i „nekonečně dobrý a nekonečně milosrdný“ – „tvoří“ něco méně dokonalého, než je on sám?

Cílený sadismus?

Dětské hrátky s bezmocnými, bezprávnými figurkami?

Nebo jen obyčejný „lidský“ výmysl, vyplývající z otrocké mentality – potřeby sloužit „něčemu/někomu vyššímu“?

Nebo jen lidská neschopnost vyrovnat se s realitou takovou, jaká opravdu je?

A co „kanonizovaná“ křesťanská bible?
Svaté knihy „diktované bohem“, základ a pilíř víry – nebo jen metaforické blábolení na úrovni lidových pohádek?

Zkus projednou zapomenout na kantorské mentorování češtiny v textu…a vrátit diskusi do „teologické“ roviny….

A P.S.:…nemám vztek na „boha“ – stejně jako nemohu mít vztek na cokoliv virtuálního…:-)

„by jsme“ se neříká, nikdy. správně česky je bychom, aorist pomocného slovesa být místo „jejž“ by patrně patřilo „jenž“ (tj. významu) atp. Probírat s Tebou Tvého vzteka na Boha nehodlám :-).

Což jsi nevydal křivého svědectví, když před Pilátem jsi se nechtěl hájit?

Což jsi nebyl lakotný, když jsi se modlil za své učedníky a když jsi jim říkal, aby setřásli prach se svých nohou na ty, kteří jim nechtěli poskytnouti noclehu?

Říkám ti, že nemůže být tvé ctnosti, která by neporušovala těchto deseti přikázání. Nazaretský byl pouhou zbabělou bytostí lidskou a jednal dle svého pudu, ne dle pravidel Zákona.“

Když jsem domluvil, viděl jsem Nazaretského, který roztáhl ruce, objímaje můj ohnivý Plamen, a byl jím pohlcen a stoupal jako Eliáš.

A tento Nazaretský, který se stal Ďáblem, je můj zvláštní přítel : čítáme spolu často Bibli v jejím ďábelském významu, jejž bude míti svět, ať chce nebo nechce – zachovají-li se lidé.

Ono se to dá vnímat – držíme-li se textu – poněkud jinak: Satan je Božím Synem, dokonce se jím stal dříve než novozákonní Kristus. Tedy pokud Kristus (Syn Boží) a Jehova (Otec Bůh) jsou podle NZ jeden Bůh, musí také Satan(Syn Boží) tvořit s Jehovou tutéž jednotu !….

Quod erat demonstrandum – Bůh zlo NEDOPOUŠTÍ – on sám je jednotou ZLA i DOBRA v lidském chápání.

1. Bůh JE VŠEMOHOUCÍ
2. Bůh JE VŠEVĚDOUCÍ
3. Bůh JE NEKONEČNĚ DOBRÝ

…a přidáme jednu logickou z bible:

4. VŠE STVOŘENÉ (tedy nám známé) pochází OD BOHA.

…Tedy – logicky – i ZLO, Satan, ďábel…nebo jak to vůbec nazveme – jako VŠECHNO – musel STVOŘIT onen Bůh.

Logická úvaha, vyplývající z výše uvedeného, klade následující otázky:

1. pokud Bůh VĚDOMĚ stvořil zlo – a z něho vyplývající utrpení DALŠÍHO „STVOŘENÍ“, NEMŮŽE BÝT DOBRÝ, natož NEKONEČNĚ DOBRÝ.

2. pokud Bůh zlo nestvořil – a ono je jen jakýmsi „následkem stvoření“ – pak Bůh není vševědoucí ani všemohoucí, jinak by o onom „vzniku“ ZLA musel vědět již před „stvořením“ – a pokud není cynickým sadistou, NETVOŘIL BY NIC, v čem by mohlo hrýt podstatnou roli ZLO A UTRPENÍ stvořeného.

A tedy – pokud bůh není ani vševědoucí, ani všemohoucí, ba dokonce ani dobrý – je to vůbec NĚKDO, komu bych se měl klanět a uctívat ho?

Glum říká: nechť mu pan Marek svěří do péče dítě, které bude počato, donošeno, porozeno a odkojeno dle nejlepšího učení všech východních místrů a Glum Vám z něj udělá za pouhých pár měsíců takového zlosyna, že i Uljanov proti němu bude jen neškodný pisálek. A vice versa. Kdepak, tím to není, pane, je to tím, že se lidé špatně holí, ať už chcete nebo nic, Glum Vás poučí, on se snad vážně bude muset zaregistrovat.