Komentáře: Debatujíce o Bohu

Od: Anonym

Anonym — Fri, 30 Apr 2021 12:55:06 +0000

Od: Petr

Petr — Thu, 13 Dec 2007 18:28:13 +0000

Cirkev
Co je cirkev pro me: Ziji v cirkvi 40 let, shodou okolnosti v cirkvi katolicke, vetsina knezi ,ktere jsem mel moznost potkat byli skromni krestane, ochotni pomoci. Zili svoji viru poctive, zalezelo jim na cloveku, meli empatii… Jedine „zranice“ s papalasi u nas na fare byly kdyz kostelove babky napekly treba na narozeniny nebo kdyz byla pout. Nikdy po mne v kostele nebo v cirkvi nechtel penize, nikdky mi nikdo neopiral svatost (jak pisete ve vyse uvedenych prispevcich). Zni to temer pohadkove ale je to pravda. Muj kamarad Roman Musil se stal knezem a dnes slouzi na Haiti v nejchudsi zemi zapadni polokoule, za podpory cirkve, charity i „normalnich“ lidi vybudovali skolu, kde deti dostavaji jidlo, vozi nemocne k lekari, snazi se zaridit ambulanci atd.
Pokoj Vam, PETR

Od: Lída

Lída — Sun, 13 May 2007 11:59:54 +0000

to Glum
Napsal jste odpověď místo mne. Je to tak . Můj dnešní dojem z církve je přesně stejný. V první řadě jsou tu peníze, hodnosti a koryta a jako obtěžující nutnost věřící, kteří by byli rádi pokřtěni, oddáni, křesťansky pohřbeni, kteří by chtěli svátost zpovědi a nedejbože radu v tíživé životní situaci. A tak stejně jak se celá církev přetvařuje a je pokrytecká, stejně tak by se měla chápat její dogmata, vysvětlování Bible i další nesmysly, které vymýšlejí lidé a vydávají je za svatá poselství. Jak jsem napsala už dříve. Církev dnešní je jako ta ze starého zákona. Vládnou tu kněží, farizejové a kupčíci.

Od: GLUM

GLUM — Fri, 11 May 2007 10:17:12 +0000

Glum to Lída
Bodejť by je potřebovala, peníze už jí dávno platí stát z daní ateistů, tak načpak nějaké věřící, stejně je s tím furt nějaká otrava, žení se to, pak to má děti a chce je pokřtít a biřmovat a kdoví co ještě, furt by to chtělo nějaké rady, umírá to, jeden by se z toho pominul…

Od: Lída

Lída — Fri, 11 May 2007 10:03:43 +0000

RE:Jan Pokorný
Právě, že církev je společnost lidí, není imunní proti lidským slabostem. Na tom by nebylo nic divného. Ale potom bych očekávala od církevních hodnostářů víc pokory. Dnes mi připadá církev jako uzavřená elitní organizace, která se s věřícími moc nebaví. Fary, které byly ještě za komunistů obsazeny duchovními teď jsou prázdné, nebo dokonce obsazené podivnými lidmi, kteří si říkají „katolická rodina“. Většina farářů z venkova „povýšila“ a tak se církev účinně vzdaluje od věřících. Zřejmě je nepotřebuje.

Od: GLUM

GLUM — Thu, 10 May 2007 10:38:19 +0000

Činy odpovídaly době
To ne Glum, to všichni kradou. To víte, doba je zlá. Glum že je divný? Kdepak, pane, to společnost je taková. Že jsem udával? Těžká věc. Všichni udávali a kdo to popírá, ten udává dodnes. Glum zná lidi, kteří stojí o rozpadlé fary, zná dokonce i jedny, kteří si takové bydlení po mnoha obstrukcích i vyboxovali, aby mohli sekerou roztloukat led v nevytopitelné barkoní koupelně a být po částečném zobytnění zase vypoklonkováni. Ale situace se lepší, protože objekty s děravými střechami se i navzdory kamenným zdem rozpadají rychle. Glum neví, k čemu je dobrý velikánský chrám zející prázdnotou a nejlépe na tři zámky zamčený, je-li ještě větší než velký, paxe tam vodějí turisté a vybírá se vstupné. Nestačil by dům modlitby méně pyšný a řádově levnější? Zdroje středověké filantropie? Typicky čisté? Proč mají většinoví ateisté platit kostely?Glum ví, že to Hus byl katoík, jak enemz správně uvádí, to byli tehdy všichni, kromě Židů a mochametánů. A? Měl by snad posmrtně odvolat své učení?

Od: enemz

enemz — Thu, 10 May 2007 10:03:39 +0000

Re: Janu Pokornému
Zda se, ze Vas dnes nejeden katolik v metru malem upalil ci snedl veceri.
Ono by, jak pise pan Pokorny, zadne krestanstvi nebylo, bez te cirkve, zapadni cirkve, dnes katolicke ci jinych.

Taktez zde neni zmineno, ze vsechny vyse popisovane veci delala cela spolecnost, potazmo i vasi predci. Cirkev byly vsichni lide, byla nedilnou soucasti vsednosti dne. Ciny odpovidaly dobe, dnes je chapeme jinak, kriticky.
Tedy vytykate cirkvi to, co nebyla a schopna spolecnost, panovnik.

Co se tyce dneska, nevim kde berete znalosti, ze o rozpadle fary na venkove nekdo stoji a o prepotrebe jist. Nevim proc vam vadi cirkevni stavby. Drive se stavely nejcasteji prispevkem donatora, filantropa, nebo z penez vericich. Dnes to bude kombinaci mnoha dotaci a daru. Maji radeji spozorovat vystavbu zabavne-nakupnich center?

Asi to nerad slysite, ale Jan Hus byl katolik.

Od: Lisa

Lisa — Wed, 09 May 2007 17:38:59 +0000

jenom na okraj:
véjho času bylo pejchou občanů, že můžou darovazt kostelu kus zlata nebo tak něco. A jak říká moje matka, blbý kdo dává, blbější, kdo nebere, vem si ještě jednu sklenici škvarků.
Nadto, svého času bylo spasení a život věčný důležitější než život vezdejší, ten byl jenom přípravka. A života věčného se dosahovalo, řekněme, podlejzáním Bohu, třeba modlitbou (tzv. ukecávání) nebo třeba darem kusu zlata církevní instituci, třeba sirotčinci nebo útulku pro malomocné, nebo čina, třeba ošetřováním těch malomocných a sirotků. A to všecko tak nějak spouviselo, proč jsou na Notre Dame ozdůbky, které ze země nevidno? Protože Notre dame byla postavena pro slávu Boží, ne pro Pepu a Vladěnu, tůrysty z Česka.
A kdyby nebylo jistého krutého křesťana Karla, zvaného Kladivo, dneska bychom se klaněli k Mekce. Například.

Od: Jan Pokorný

Jan Pokorný — Mon, 07 May 2007 17:23:15 +0000

OK, beru
Já to beru tak, že
– na ŘKC se za těch dva tisíce let nabalilo (logicky) spousta lidí, kteří ji zneužili pro své účely. A církev se s nimi ne vždy uměla vypořádat.
– bohužel ztrácí dech a schopnost komunikovat s lidmi. Na současné tempo změn prostě není takový moloch schopen adekvátně reagovat.

Na druhou stranu nemůžu hodnotit „vrchnost“, protože s ní nemám žádné zkušenosti. Leccos jsem pochytil třeba od T. Halíka, názor by to byl tedy pouze z druhé ruky. Pokud se podívám na fary a řádové kněží, tak tam nějak „opulentní hostiny, zlato a mramor“ nevidím.

ŘKC také hodnotím spíše na základě setkání s „řadovými pěšáky“ (něco jako p. Vacek v dnešním titulním článku Respektu), které jste asi myslel, když jste zmínil ty miliony bezejmenných. A protože tito lidé (+třeba zmiňovaný Halík)patří do ŘKC, beru ji jako „instituci“, která má-alespoň pro mě-tady své místo. Samozřejmě nestrkám hlavu do písku před těmi špatnými věcmi, ale jsem alergický na paušální odsuzování ŘKC jako takové.

Od: Pavel Sikora

Pavel Sikora — Mon, 07 May 2007 16:14:29 +0000

re: trochu jste mě zklamal…
Vidíte, a to jsem přitom pouhý de iure katolík, který se nepovažuje za nic jiného než za křesťana. Máte pravdu, s těmi „čarodějnicemi“ to byla taky zrůdnost, mě to až tak legrační nepřijde. Kdo toho udělal víc? Za tu dobu to byly miliony dnes už většinou neznámých lidí, kteří neměli potřebu tesat svá jména do kamene bez rozdílu na lidské škatulky. Mnoho z nich bylo z ŘKC, mnoho ne. Ale ta instituce jako taková těžko kdy činila nějaké dobro. Jak by také mohla: nedemokratická, nebiblická, nelítostná (např. papežské „doživotí“), chtivá majetku, dogamtická, bohorovná , neosobní – co z toho je z Boha?